آفات الــقــراء

 عبد الرحمن الصويان

اشتهر عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي صاحب الكتاب العظيم : ( الجرح والتعديل ) بملازمته لوالده ، وكثرة أخذه عنه ، وكان يقول : " ربما كان يأكل وأقرأ عليه ، ويمشي وأقرأ عليه ، ويدخل الخلاء وأقرأ عليه ، ويدخل البيت في طلب شيء وأقرا عليه " ( سير أعلام النبلاء 13/251 )

إن القراءة هي إحدى الوسائل المهمة لاكتساب العلوم المختلفة ، والاستفادة من منجزات المتقدمين والمتأخرين وخبراتهم . وهي أمر حيوي يصعب الاستغناء عنه لمن يريد التعلم ، وحاجة ملحة لا تقل أهميتها عن أهمية الطعام والشراب ، ولا يتقدم الأفراد - فضلا عن الأمم والحضارات - بدون القراءة ، فبالقراءة تحيا العقول ، وتستنير الأفئدة ، ويستقيم الفكر .

والقراء المنهجيون هم - في الغالب - النخبة المتميزة ، والصفوة المؤثرة في التكوين الفكري والبناء الثقافي والمعرفي للأمة ، ولهذا كانت العناية بالقراءة عناية بروح الأمة وقلبها الحي النابض القادر على البناء والعطاء .

والقراءة ملكة وفن لا يجيده كل أحد ؛ فكم من القراء الذين يبذلون أوقاتا طويلة في القراءة ؛ ومع ذلك فإن حصيلتهم وإفادتهم منها قليل جدا ..!

وسأذكر - مستعينا بالله - بعض الآفات التي قد تعرض لبعض القراء خاصة في بداية سلوكهم لهذا السبيل :

الآفة الأولى : قلة الصبر على القراءة والمطالعة :

وهذه آفة قديمة ازدادت في عصرنا هذا خصوصا مع كثرة الصوارف والمشغلات الأخرى ؛ حيث أصبح كثير من القراء لا يقوى على مداومة القراءة ، ويفتقد الأناة وطول النفس ، ولا يملك الجلد على المطالعة والبحث والنظر في بطون الكتب وكنوز العلم والمعرفة ، وحينما يبدأ القارئ بالاطلاع على الكتاب سرعان ما يضعه جانبا وينشغل بأمر آخر .

fiogf49gjkf0d mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=AR-SA>إن الساحة الفكرية اليوم تعاني من خلل ظاهر في بناء ملكة القراءة ، وها أنت ترى كثيرا ممن يدخلون في ( زمرة المثقفين ! ) من أصحاب الشهادات الجامعية ، بل حتى أصحاب الشهادات العليا ، ومع ذلك تفاجأ بأن كثيرا منهم ربما يعجز عن إتمام كتاب واحد خارج تخصصه ..!

إننا نعاني من أزمة حادة في عزوف كثير من المثقفين - فضلا عن العامة - عن القراءة والبحث ، مما أدى إلى اضطراب في التفكير العام ، وسطحية مفرطة في كثير من الرؤى ، وضحالة عليمة حجبت منافذ البصيرة .

وترويض النفس وتربيتها وقسرها على القراءة من أنجح السبل لبناء تلك الخلة الكريمة ، خاصة عند نعومة الأظفار وبداية الطلب . وقد يعجز المرء في البداية أو يصيبه السآمة والملل ، ولكنه بطول النفس وسعة الصدر والعزيمة الجادة سوف يكتسب بإذن الله - تعالى - هذه الملكة حتى تصبح ملازمة له لا يقوى على فراقها ، ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إنما العلم بالتعلم " السلسلة الصحيحة 1/605 ، وتكوين هذه العادة وغرسها في النفس من أولى ما يجب الاعتناء به لدى القراء والمربين .

ولست أدري كيف نروم - معاشر الدعاة - العزة والتمكين ، ونتطلع إلى تغيير مسار التاريخ ، وهممنا تتاقصر عن الانكباب على كتب العلم والمعرفة ، ونرضى بالقليل من المعلومات العائمة المفككة التي نحصل عليها من هنا وهناك ..؟!

وانظر إلى تلك المزية الجليلة التي تسنمها أسلافنا في هذا الباب ، فهذا هو مثلا الحسن اللؤلؤي يقول : " لقد غبرت لي أربعون عاما ما قمت ولا نمت إلا والكتاب على صدري " ( جامع بيان العلم وفضله 2/1231 ) ، وحدث ابن القيم فقال : " أعرف من أصابه مرض من صداع وحمى ، وكان الكتاب عند رأسه ، فإذا وجد إفاقة قرأ فيه ، فإذا غلب عليه وضعه " ( روضة المحبين ص 70 ) .

الآفة الثانية : ضعف التركيز :

كثير من القراء يقرأ بعينيه فقط ، ولا يقرأ بفكره ، ولا يستجمع قدراتها العقلية في التفهم والبحث . وربما جال القارئ بعقله يمينا ويسارا ، وطافت بخاطره ألوان من الهموم والمشاغل ، ثم يفاجأ بأنه قضى وقتا طويلا لم يخرج فيه بمادة علمية تستحق الذكر .

وبعض القراء يبدأ بهمة ونشاط وتركيز ، ولكنه بعد أن يقرأ قليلا من الصفحات يبدأ بالتململ التدريجي ، حتى ينفلت الزمام من يديه ، ويستيقظ فجأة بعد أن سبح في عالم رحب من الخواطر الشخصية البعيدة عن مادة الكتاب ، قال طه حسين : " كثيرا ما نقرأ لنقطع الوقت لا لنغذو العقل والذوق والقلب ، وكثيرا ما نقرأ لندعو النوم لا لنذوده عن أنفسنا " ( خصام ونقد ص6 ) .

وقد يؤدي ضعف التركيز أحيانا إلى اكتساب معلومات مضطربة أو مغلوطة أو ناقصة ، مما يقود إلى نتيجة عكسية تضر القارئ ولا تنفعه ، وقد يتعدى ضرره إلى غيره ..!

fiogf49gjkf0dIGHT: 115%; FONT-FAMILY: 'Arial','sans-serif'; FONT-SIZE: 13pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin" lang=AR-SA>إن امتلاك القدرة على التركيز واستحضار الفكر امتلاك لزملم المادة العلمية ، وهي السبيل الرئيس للوصول إلى الفهم والاتقان . ويختلف مقدار التركيز المطلوب في القراءة حسب طبيعة الكتاب المقروء ؛ ومستواه . وحسب مستوى القارئ الثقافي أيضا ، وحسب الهدف من القراءة ؛ فمقدار التركيز الواجب لقراءة كتاب علمي متخصص يختلف عن التركيز المطلوب لقراءة قصة أدبية أو كتاب في الثقافة العامة .

وهذا يقودني إلى تقسيم القراءة إلى نوعين :

النوع الأول : القراءة التصفحية :

وهي القراءة التي يريد منها القارئ الاطلاع على مادة الكتاب وموضوعاته الرئيسة ، ويريد منها التعرف من حيث الجملة على أبوابه وفصوله ، ومنهج المؤلف وطريقة عرضه . وهذه الطريقة تصلح أن تكون مقدمة للقراءة ، وبعدها يقرر القارئ جدوى إعادة قراءة الكتاب بتركيز ، أو الاكتفاء بالتصفح السريع . والاكتفاء بذلك يصلح لتكوين معلومات عامة ، ولكنه لا يبني علما راسخا .

النوع الثاني : القراءة العلمية :

وهي القراءة المركزة التي يستجيب فيها القارئ لمادة الكتاب ، ويتفاعل معها ، ويرمي إلى تحليلها وبيان أفكارها وأهدافها ، وقد يدخل في حوار إيجابي معها . وهذا النوع من القراءة هو الطريق الصحيح للبناء العلمي والمعرفي . ولأهميتها في تثبيت المعلومات ، ولأهمية الكتاب المقروء قد يرى القارئ إعادة قراءته عدة مرات لترسيخ المكتسبات العلمية التي تحصل عليها ، ولاكتساب معلومات أخرى ربما لم تتيسر له في القراءة الأولى ، وها هو ذا المزني يقرأ كتاب ( الرسالة ) للإمام الشافعي خمسمائة مرة ! ( مقدمة الرسالة ص 4 )

وآفة كثير من القراء أن أحدهم قد يعمد إلى قراءة الكتاب العلمي العميق قراءة تصفحية كما يقرأ الجريدة ، ويكون همه الانتهاء من الكتاب ، ولك أن تتخيل ماذا يمكن أن تكون حصيلة القارئ حينما تكون هذه طريقته دائما في القراءة ..!!

وقد ذكر العلماء والتربويون أسبابا كثيرة تعين القارئ على التركيز ، مثل : اختيار الأوقات المناسبة ، والاماكن الملائمة الخالية من الصوارف ، وأن يكون خالي الذهن ، ولديه الاستعداد العقلي والنفسي الذي يعنيه على استجماع قدراته الفكرية .. ونحو ذلك مما يطول وصفه ، ولكن يجمعها وصف واحد وهو : أن يكون جادا حريصا ذا همة صادقة ؛ فمن امتلك هذا الوصف حرص على تذليل كافة العقبات التي قد تعرض له .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مجلة البيان

قصتي مع القراءة

كثيراً ما كنت أقصّ قصتي على كل من يئس من حث أبناءه على القراءة، وكل من ضجر من سُمْكِ الغبار الذي يغطي مكتبة العائلة، لعله أن يجد في قصتي عزاءً أو مفتاحاً!

لن أسهب في المقدمات وسأبدأ بقص حكايتي مع القراءة، حكاية تحولي من عدو للقراءة إلى محبة بل داعية لها! الحكاية التي لا يزال من حولي مستغرباً إن كانت انتهت بهذه النهاية السعيدة أم لا!

منذ المرحلة المتوسطة إلى ما قبل ثلاث سنوات كان مُحالٌ أن أُرى ممسكة كتاباً! ولطالما حاولت أختي – التي تصغرني بعام – أن تقنعني بجمال القراءة، ولطالما عرضت علي قراءة عناوين كتب جذابة لكن لا حياة لمن تنادي!

كنت أشعر أن القراءة هواية الفئة المنغلقة من الناس! كنت أشعر أن الشخص القارئ مثار سخرية من حوله! كنت أشعر أن هواة القراءة هم أناس سلبيين يختفون خلف الكتب عن العمل الجاد في المجتمع! كنت أشعر أنهم مجرد متحدثون بلا عمل. وبالتالي كان موقفي سلبياً تجاه كل من يفكر بدعوتي لقراءة كتاب، حيث كنت أشكره على لطفه، وأحتفظ بالكتاب إلى أن ييئس صاحبه فأعيده له. كانت هذه هي مشاعر وتصرفات فتاة مراهقة، تحولت مع الزمن إلى ما يشبه القناعة بعدم جدوى القراءة. صحيح أن موقفي لم يكن منطقياً ولا عقلانياً، لكنه كان موقفي الذي لم يتمكن أحد من زعزعتي عنه فضلاً عن تغييره.

أول تحسن في نظرتي لأهمية القراءة كان في سنتي الجامعية الثانية، السنة لتي شهدت تغيراً هائلاً في حياتي، فقد عملت حينها بالساعة في مكتبة الجامعة، وهناك تعرفت على نخبة من الطالبات كان لهن أثر كبير على عدد من نواحي حياتي، أحدها كان موقفي من القراءة. أصبح من المقبول لدي بعدها أن أقرأ كتيباً، أو كتابا خفيفاً في المعلومات العامة. وحتى أثناء هذه الفترة التي كنت فخورة بتحسني فيها؛ لم أسلم من تندر الأهل والأقارب على نوعية قراءاتي، الأمر الذي جعل موقفي متذبذباً، إلى أن قررت أن تكون قراءاتي في الخفاء لأسلم من تعليقاتهم!

fiogf49gjkf0dy; MARGIN: 0cm 0cm 10pt" dir=rtl class=MsoNormal>وفي صيف عام 1426هـ، قررت أنا وإحدى صديقاتي أن نتعاون  في قراءة كتاب العلم للشيخ ابن عثيمين، كنا نقرأ في اليوم الواحد حوالي العشر صفحات، وبعد أن أنهينا قراءتنا للكتاب أرسلت كل واحدة منا أسئلة مراجعة بسيطة للأخرى، لنسترجع من خلالها أبرز المعلومات لعلها أن ترسخ في أذهاننا فيتحسن مستوى طلبنا للعلم لاحقاً، و كانت النتيجة مذهلة، وكانت ذكريات قراءتنا جميلة للغاية، وأحسسنا بنشوة إنجاز لا مثيل لها..

وبعد أن بدأ العام الدراسي عرفتني إحدى صديقاتي على د. نوال العيد – وهي عضو هيئة تدريس في كلية التربية وداعية معروفة حفظها الله ووفقها – وطلبت منها أن توجهنا لكتاب مفيد نقرؤه، فاقترحت علينا الدكتورة أن نقرأ شرح كتاب حلية طالب العلم للشيخ ابن عثيمين، وبعد أن أنهيناه طلبت أن نقرأ كتاب شرح مسائل الجاهلية، وهنا بدأت شرارة المحبة للقراءة تنقدح!

وقبل إجازة الصيف حَضَرتُ لها درساً أوصتنا فيه بأن نقرأ قائمة مطولة من المجلدات في صيف 1427هـ ، ولكم أن تتخيلوا حجم الذهول الذي أصابني! ففتاة مثلي طارت فرحاً بقراءة كتاب! ما عسى كلمة مجلدات أن تسبب لها من إحباطات!

قلت لها: دكتورة كثير، ما أقدر!

فأوصتنا حينها بالدعاء وقيام الليل وحسن إدارة الوقت، وأخبرتنا أنها أثناء دراستها استخدمت نفس هذه الخطة، وانتهت من القراءة قبل نهاية الإجازة!

وخَتَمَت بمدى ثقتها بجديتنا وقدرتنا على الانتهاء من منهج طلب العلم في إجازة الصيف..

كنت في ذلك اليوم مجرد ضيفة في ذلك الدرس، لذا قررت أن أضع لنفسي خطة طموحة، لكن ليست بمستوى طموح طالبات العلم المتخصصات..fiogf49gjkf0dcii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi" lang=AR-SA>

وفي نهاية الإجازة اتصلت بي رفيقة دراسة كتاب ” العلم ” لتسألني عن أخباري مع القراءة، فقلت: سبحان مغير الأحوال، بحمد الله وفضله، أتممت قراءة سبعة مجلدات بالإضافة لعدد من الكتب هذا الصيف!

لا تتصورون إخوتي وأخواتي مدى السعادة التي غمرتني نتيجة هذا الإنجاز، فضلاً عن المتعة الغامرة التي أحسستها وأنا أتجول بين ثنايا كتاب التوحيد والشرح الممتع في تلك الفترة، الغريب في الأمر، أنني لطالما ظننت أن الإيمان يزيد من خلال دراسة التوحيد والرقائق، لكني واجهت أمراً عجيباً تلك الفترة، حيث أن التغير الذي خلّفه فيّ كتاب الشرح الممتع – وهو كتاب في الفقه – كان كبيراً بشكل لا يوصف، أدركت حينها معنى ” أن نعبد الله على بصيرة ” أمور كثيرة تغيرت، سواء من ناحية العبادة أو من ناحية التعامل مع الخلق! لا أعلم كيف حصل ذلك؟ لكن ما أنا متيقنة منه أن حسن العلاقة مع الله تورث العبد تواضعاً ومحبة لعباد الله وسعياً في مساعدتهم في أمور الدين والدنيا.

حينها بدأَتْ ثورة ثقافية متنامية، وتضاعف حجم مكتبتي ، وتنوعت موضوعاتها بين الكتب الشرعية والتربوية و التطويرية و العلمية، أصبحت مكتبتي – على بساطتها – مرجعاً جيداً للمحيطين بي!

وأصبحت القراءة مصدر بهجة وسعادة بالنسبة لي، أصبحت جزء من مشاريعي أياً كانت، أستغرب الآن من حالي السابق، وكيف أمكنني الاستغناء عنها! لكن العجب يزول عندما ألحظ الفرق بين مستوى الثقافة السابق والحالي، بين مستوى الوعي السابق والحالي، بين نوعية أحاديثي في السابق وحالياً!

لله در القراءة ، ما أجملها وما أجمل أثرها على صاحبها!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مدونة ريم حسن